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“一黄”、“二黑”、“三红”

楼主:中国红木汇 时间:2019-11-26 20:02:57

“一黄”:即木中皇后海南黄花梨。木材纹理交错的涡纹、波峰纹、鬼脸纹甚是美观,长久散发的降香味能使人闻香开窍,且降血压,被称为降压木。


“二黑”:即木中皇帝印度小叶紫檀。紫檀百年不能成材,一棵紫檀需生长几百年以上才能使用,自古有寸檀寸金之说。因木质甚硬,用其制作的家具又被誉为“千年牢”。


“三红”:即老挝大红酸枝。酸枝木具酸香味,木质坚硬油性大,黑筋明显。纹理颜色变化较大,会形成波浪纹及山峰纹等色彩斑斓的山水画图案。


在明清两代,海南黄花梨、小叶紫檀和老挝大红酸枝被称为“三大贡木”。本期即来了解“三大贡木”的历史渊源,以及“三大贡木”背后深厚的历史底蕴。“贡木”寓意“木材优越”以及“尊贵与敬重”,“贡木”的真正意思到底是什么?首先我们可以从“贡”字的意思去分析。“贡”,多用于下级献东西给上级,在古代,是指臣下或属国把最好的物品挑出来进献给帝王。因此,“贡木”可理解为是属国或臣下挑选出来的,并用来进献给帝王的优质木材。进贡,是封建社会君主对地方有效统治的一种维系象征,也是封建礼制的需要。一般臣下或属国会挑选“地域最优质”的物品进贡以表达对皇权的敬重。因此,“贡木”不仅寓意木材材质优越,还寓意着尊贵与敬重。

明清宫廷一般不向商人购买硬木,而是规定由各地进贡。据万历年间的《工部厂库须知》记载:“广东布政司每年应解……花梨木十段、紫榆木(紫榆为紫檀的别名)十段……送御用监交收”。这里规定的是广东省的年进贡额。由于贡木生长速度缓慢,民间贡木资源有限,因此规定的进贡额也不算多。贡木资源稀少,无论是宫廷还是民间都非常注重对贡木的利用,做工讲究精雕细刻。因此,“贡木”也寓意着珍稀与贵重。贡木制成品则寓意工艺精湛。


为什么明代尚黄花梨、清代喜紫檀?


郑和七下西洋及海运开放,不仅引入大量坚硬、细腻、纹理好的木材,还促进了中外文化和生产技术的交流,以及家具制造业的空前繁荣。从明朝永乐3年(1405年)到宣德8年(1433年)近三十年里,郑和率队七次横渡太平洋和印度洋,遍访东南亚、南亚、西亚和东非等地区,同三十个国家和地区进行了广泛的物质及文化交流。这种交流使大量的外国工艺品、工艺原材料、工艺技术和工艺人才输入中国,在明朝各个经济领域产生了巨大的影响。其中从印度半岛、东南亚半岛带回的优质紫檀、黄花梨等各种木材为早期明式硬木家具发展奠定了基础。

众所周知,在明清家具中,明代家具以黄花梨为主,而清代家具以紫檀为主。史料证明,在明朝时期,就有紫檀和黄花梨从国外进口,故宫也有大量的屯积,但是紫檀家具为什么在明朝时期,没有大行其道,反而在清朝却倍受宫廷的喜爱?

据业内人士分析有如下原因:

黄花梨产在海南岛,这是中国的领土,明朝的政府官员去那里采伐,可以节省大量的开支,去印度是跨国的,得从云南、广西过,必须坐船绕过马六甲海峡,路途遥远,交通极不方便,所以明代家具以黄花梨家具为主。

到了乾隆年间,黄花梨已近绝迹,这时候就开始使用紫檀家具。清宫里使用的紫檀木都是明代采的,康熙登基以后也派官员去印度采过紫檀木,官员到了印度后发现,好采的紫檀木已经都没了,悬崖峭壁上的又够不着,所以把紫檀树苗像柴禾一样用绳子捆起来,运回宫里。从此之后就再也没有采过紫檀木。清宫的紫檀木康熙没舍得用,雍正也用得不多,乾隆用的比较多,几乎把皇宫里的家具给配齐了,慈禧太后六十大寿用了一批,同治大婚用了一批,几乎没有多少,到袁世凯时期已无所剩。另外,紫檀木大概是明万历时期运进来的,这时期开了一段口岸,到明末又关了。而清朝只有在康熙时期开了二十年口岸,后来就封关了。当然小规模走私的现象仍然存在。



老挝大红酸枝:曾被郑和用作垫船木


除此之外,与黄花梨、小叶紫檀并称为宫廷专用“三大贡木”的老挝大红酸枝,也源自明朝初年郑和下西洋。当时为了避免偌大的船只在海面上风雨飘摇,郑和一行人在途经东南亚等国时,砍伐了当地的交趾黄檀作为垫船木来给货船压重。回到中国上岸后,这些垫船木大量被丢弃在岸边后来,民间木匠无意中尝试着用这些垫船木来制作家具,才发现了其中的价值和奥妙。而这些被用作垫船木的交趾黄檀,就是如今声名远播的老挝大红酸枝。

[结 语]在封建社会,皇权是至高无上的,皇宫里的制品多以皇帝喜好为主。能工巧匠们按照皇帝的审美情趣,发挥最精湛的工艺技术,将贡木制作成符合皇帝喜好与宫廷气派的贡木制品。长久发展下来,贡木制品自热而然地蕴含了丰富的宫廷气息,体现着皇室“至高无上,唯我独尊”的宫廷文化。

因海南黄花梨、小叶紫檀及老挝大红酸枝“三大贡木”受到宫廷珍视,也由此引来百姓对贡木制作的热潮。百姓向往使用贡木制品,为的就是能够像王公贵族一样,获得最优质的享受。这种观念沿袭至今,使得很多贡木制品仍保留着宫廷的设计风格与气派。可见,“贡木”还寓意一种生活品质与精神追求。

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